Брахот 4 - Утро царя Давида

Продолжительность ночных страж выводится из слов царя Давида, "Я встану в полночь, чтобы хвалить Тебя." Поскольку Давид также сказал, "Мои глаза будут открыты до страж", то мы видим, что от полуночи до утра остаётся ещё две стражи. По правде, распорядок ночи Давида был следующий: первую половину ночи он дремал как лошадь, которая никогда полностью не засыпает - то есть, он учил Тору, иногда задрёмывая, а во вторую половину он проявлял силу льва, и пел похвалы. Чтобы не пропустить это время, у Давида над кроватью была арфа, северный ветер начинал играть на её струнах в полночь и будил его.

Давид хвалит себя, "Храни мою душу, так как я старателен." Что он имеет в виду? - Все короли Востока и Запада спят ещё три часа после начала дня, я же встаю в полночь, чтобы хвалить Тебя. Другие говорят - Все короли Востока и Запада заседают в почёте с советниками, мои же руку запачканы кровью, так как мне приносят пятна от менструаций, выкидышей, и послед - чтобы я сказал, когда женщина становится разрешённой мужу. А если меня поправят и укажут на ошибку, то я признаю что был неправ.

Мудрецы требуют, чтобы молитва Шема была прочтена до полуночи. Почему? Это позже, чем когда люди ложатся спать, но раньше, чем кончается время сна!? - Они хотят отдалить возможность ошибки. Человек может прийти домой, решить немного поесть, немного поспать, а потом заснуть крепко, и пропустить вечернюю Шему, а всякий, кто нарушает слова Мудрецов, заслуживает, чтобы его укусила змея. Но почему неожиданно такое сильное утверждение? - Из за опасности заснуть.

Art: Andrea Celesti - King David Playing the Zither

Брахот 3 - Ночные стражи

Рабби Елиэзер позволяет читать молитву "Шема" только в первую треть ночи, или в "первую стражу". Используя это слово, он хочет сообщить нам, что есть "стражи" на небе, и соответствующие им "стражи" на земле, то есть, что в течение ночи случаются перемены в духовном настроении, которые отражаются в наилучших временах для молитвы и учёбы. И в каждую стражу Святой, да будет Он благословен, сидит и рычит как лев, как сказал Иеремия, "Бог будет рычать на небе... он продолжит рычать и рычать о своей обители".

В начале первой стражи кричит осёл, в начале второй воют собаки, а начале третьей ребёнок кормится у груди матери, и женщина начинает говорить с мужем. Однако зачем нам эти знаки? Мы знаем, когда начинается утро! - Например, если кто-либо спит в доме без окон - когда женщина начинает говорить с мужем - пусть встаёт и говорит Шему.

Рабби Йосе рассказал такую историю. Однажды я был в дороге и вошёл в одну из развалин Иерусалима, чтобы помолиться. Пророк Илия явился и подождал меня у входа. Когда я кончил молитву, он сказал, "Ты должен был молиться в дороге". Из его слов я узнал, что запрещено входить в развалины, и что в дороге можно сказать краткую молитву. Потом он спросил, "Что ты услышал, сын мой?"

Я сказал, "Я слышал небесный голос, который ворковал как голубь и говорил, 'Горе Моим сыновьям, из-за ошибок которых Я разрушил Мой дом, сжёг Мой Храм, и изгнал их жить среди народов мира'". Илия ответил мне, "Бог говорит это не один, а три раза в день. А когда люди входят в синагоги и в места учёбы, то Святой, да будет Он благословен качает головой и говорит, 'Счастлив царь, которого так хвалят в Его Доме, что делать Отцу, который изгнал Своих сыновей, и горе сыновьям, которые были выгнаны из-за стола Отца.'"

Art: Rosa Bonheur - Lion and Prey

Брахот 2 - Молитва "Шема"

Дважды в день, вечером и утром, человек должен говорить вслух что он будет слушаться Бога и любить Его. Это - молитва "Шема": "Слушай, Израиль, Бог - наш Господь, Бог - Один." Поскольку Тора затем продолжает, "ложась и вставая", мы видим, что говорить эту молитву нужно дважды.

Это не означает время отхода ко сну и пробуждения каждого отдельно, но скорее период времени, когда большинство населения ложится и встаёт. Когда это? Вечером - когда коэны, которые было почему-либо ритуально нечисты, погрузились в микву, и теперь идут домой, чтобы есть порцию священника (труму) - то есть, начало ночи. В это время период чтения Шемы начинается, но когда он заканчивается? Рабби Элиэзер утверждает, "В конце первой стражи, то есть, в первую треть ночи." Это потому, что он понимает слово "ложась" как период времени, когда люди ложатся, но не всю ночь, когда они уже спят. Мудрецы утверждают, что время чтения Шемы кончается ровно в середине ночи, а мнение Раббана Гамлиэля - что Шему можно читать всю ночь, вплоть до рассвета. Мы понимаем Раббана Гамлиэля - согласно ему, "ложась" означает всё время сна. Позиция Мудрецов потребует объяснения.

Почему учитель не сказал просто, "начало ночи", но вместо этого говорил о коэнах, которые идут домой? Потому что он хотел заодно научить ещё чему-то, что после погружения в микву и наступления ночи коэны могут немедленно начинать есть порцию священника. Даже те из них, у кого была более строгая степень ритуальной нечистоты, требующая дополнительной жертвы, могут участвовать в этой трапезе, а необходимость принести жертву не отменяет их права на порцию священника.

Art: Vincent Van Gogh - Four Peasants at a Meal