skip to main |
skip to sidebar
Праведник Элияху разыскивал разбухших от голода в Иерусалиме людей, во время разрушения Первого Храма. Он нашёл одного ребёнка, разбухшего, и лежащего в куче грязи. Он был последним, оставшимся из известной семьи. Элияху сказал, "Если я научу тебя чему-то, из-за чего ты будешь жить, будешь учить?" Ребёнок сказал, "Да". Элияху сказал, "Говори каждый день, Слушай, Израиль, Бог - наш Господь, этот Бог - один!" Ребёнок сказал, "Тихо! Не упоминай имя Бога, про которого меня не учили ни отец, ни мать". Он достал своего идола из-за пазухи, и стал обнимать и целовать его, пока его живот не лопнул. Он упал на фигурку своего идола, исполнив тем самым "Я брошу ваши трупы на трупы ваших идолов".
Во время Второго Храма Мудрецы молились и постились три дня, чтобы убрать из мира силу влечения к идолам. Эта сила появилась в виде огненного льва из Святой Святых. Они бросили его в свинцовый котёл и закрыли свинцовой крышкой. Потом они связали силу влечения к аморальным поступкам, но не могли найти даже свежего яйца, которое нужно было для больного. Поскольку они не смогли убрать силу влечения только к запрещённым половым связям, они по крайней мере убрали влечение к родственникам, как мать и сестра.
Когда евреи поклонялись золотому тельцу, они сказал, "Вот твои боги, Израиль, которые вывели тебя из земли Египта". Слово "вывели" написано во множественном числе, с буквой "вав", что означает, что евреи продолжали признавать Бога, но добавили к нему другую силу. Если бы они сказали "вывел", то те, кто причиняют евреям зло (эвфемизм для самих евреев) подлежали бы полному уничтожению - это мнение Рабби Меира.
Рабби Шимон же полагает, что тот, кто сочетает имя Единственного на Небе с другими силами в своём поклонении им уже заслуживает исчезновения из мира, согласно "...только Одному Богу." Те же, кто служили золотому тельцу, добавили много богов к самому тельцу. Они признавали всемогущество Бога, но считали, что Он удалился от активных дел и предоставил повседневное управление мира другим силам.
В чём их спор? Рабби Заккай сравнивает законы поклонения идолам с законами Субботы. Про Субботу сказано, "Не зажигайте огня, где бы вы ни жили". Все работы уже запрещены в Субботу, так что это дополнительное запрещение учит, как относиться к многочисленным нарушениям, согласно одним - их нужно рассматривать, как многочисленные отдельные нарушения, а согласно другим - как одно совместное нарушение, ведущее к одной жертве - и это и есть правило Рабби Заккая. Рабби Йоханан же полагает, что законы идолопоклонства вообще нельзя выводить из законов Субботы.
У Рав Хамнуны потерялись быки, и он пошёл их разыскивать. Раба встретил его и задал следующий вопрос. Мы учили, что тот, кто служит идолам, заслуживает казни камнями. Отсюда мы видим, что для возникновения ответственности необходимо действие идолопоклонства. Однако в законах города, жители которого были склонены кем-то к идолопоклонству, мы учили иначе - если кто-либо заявляет, "Я буду служить этому идолу" или "Я готов идти служить" или "Пойдём служить" - то он уже ответствен. Так что же создаёт ответственность, акт идолопоклонства или одно только намерение его совершить?
Рав Хамнуна ответил, "В первом случае он ничего не сказал, а просто начал идолопоконство. Он не принял этого идола на себя как божество, пока он не начал действовать. Во втором же случае его утверждение означает, что он принял идола как божество уже сейчас, и в скором будущем будем ему служить. Принятие идола как божества и создаёт ответственность, в точности, как мы учили".
Мы так и не узнаём, что случилось с быками.
Ответственность за поклонение идолу возникает в случае, когда кто-либо служит этому идолу так, как это принято - даже если эта служба состоит в том, что он обнимает или целует идола, или совершает унизительное действие. В добавление, ответственность возникает, когда он совершает одну из служб, которые существовали в Храме, то есть, убивает жертву для идола, сжигает жертву для него, осуществляет возлияние, или кланяется идолу, даже если эти действия не составляют принятую форму службы этому идолу. Ответственность возникает также когда он принимает на себя идола как божество, или говорит ему, "Ты мой бог".
Если кто-либо обнимает или целует идола, подметает, поливает перед ним, моет или умащает его, одевает или обувает, то он только нарушает запрет, без более серьёзных последствий. Испражнение перед идолом Баал Пеор и швыряние камня в идол Маркулис составляет обычный метод поклонения им.
Рабби Йоханан сказал, что идолопоклонник, который погружается в изучение Торы, заслуживает смерти, согласно фразе, "Моисей дал нам Тору, это наследие..." Но разве Рабби Меир не сказал, что такой идолопоклонник на уровне первосвященника в Йом Киппур, согласно фразе, "...человек должен изучать и соблюдать их" - то есть, любой человек? - Это если он изучает семь законов для потомков Ноя.
Адам, первый человек, должен был быть вегетарианцем, согласно "...эти (травы) ты будешь есть..." Если так, зачем ему было дана власть над животными? - Только чтобы использовать их в работе. А над рыбами? - Тоже только для работы. Но может ли рыба работать? - Да, поскольку есть вопрос о запрещении запрягать вместе рыбу и козу в телегу, должно быть, что рыба может работать. Зачем тогда было запрещать Адаму поедать часть тела животного, пока то ещё живо? - Потому, что на самом деле Адаму было разрешено есть мясо, но только животных, которые умерли сами.
Супружеские законы потомков Ноя выводятся из фразы "Поэтому покинет человек своих мать и отца и присоединится к своей жене..." - что означает, "а не к чужой жене, не к животному", и т.д.
Потомку Ноя разрешено женится на своей дочери. Если мы спросим, почему же тогда Адам не женился на своей дочери? - то ответ будет - чтобы Каин мог женится на своей сестре, как сказано в псалмах, "Мир будет построен на добре". Потомку Ноя также разрешено женится на своей сестре. Но разве мы только что не сказали, что причина, почему Каин мог женится на своей сестре - это "Мир будет построен на добре", так как иначе ему не на ком было бы жениться, а обычно это было бы запрещено? - Верно, но раз это было разрешено тогда Каину, то разрешение жениться на сестре осталось в силе после него навсегда.
