В обычном случае трое судей необходимы, чтобы разбирать дела, касающиеся материальных претензий. Однако если какой-либо судья - признанный эксперт, который безошибочно рассудил уже много дел, то он может судить даже в одиночку. Если в добавление к знаниям и опыту он также получил официальное государственное разрешение судить (в эпоху Талмуда такие разрешения давал в Вавилона Экзиларх - назначенный вавилонским царём еврейский правитель), то он свободен от уплаты ущербов даже если он вынес неправильное решение.
Таким образом понятно, зачем нужно официальное разрешение для разбора дел, связанных с материальными претензиями. Зачем оно нужно в случаях ритуальных вопросов? Знание законов Торы должно быть достаточным основанием, чтобы выносить такие решения. Это требование связано со следующим происшествием. Один ученик Мудрецов сказал жителям определённого города, что они могут спокойно замешивать муку при помощи яичных белков (мей бейцим), поскольку такая смесь не подвержена ритуальной нечистоте. Однако они поняли это, как разрешение использовать болотную воду (мей бецаим). Основываясь на этом, Мудрецы постановили, что никто не может выносить решения также и в вопросах ритуала без разрешения своего учителя, который удостоверится, что его ученик говорит чётко и понятно.
No comments:
Post a Comment