"Если он сделал шехиту" подразумевает, что он не должен был, но если он всё-таки сделал её, то она кошерна. Почему? - Это мнение Рабби Йехуды Принца, который который считает шехиту, сделанную чем-либо являющимся частью земли, как скала, или чем-либо, встроенным в дом или вмонтированным в стену, некошерной. Если инструмент шехиты был вначале отделён от земли, а затем воткнут в неё обратно или воткнут в стену, то тогда Рабби Йехуда не рекомендует делать шехиту, но если она всё-таки сделана, то он считает её законной.
Рабби Хийа не согласен с этим и считает шехиту, сделанную инструментом, являющимся частью земли или вмонтированным в стену, всегда кошерной. Однажды он и Рав сидели на лекции Рабби Йехуды, и тот сказал, "Откуда мы знаем, что шехита, сделанная инструментом, являющимся частью земли, некошерна? Потому что в Торе сказано: И Авраам взял нож, чтобы зарезать своего сына".
Сказал Рабби Хийа, "В этом доказательстве столько же дыр как в букве вав, написанной на стволе дерева. Авраам взял нож, потому что он был очень старателен и хотел быть уверен, что у него будет, чем убить сына. На самом же деле любой острый объект на вершине горы тоже подошёл бы."
Art: Caravaggio - The Sacrifice of Isaac
No comments:
Post a Comment